Place du canton de Cana : La terre sainte de Danxomè

« Cana est  l’alpha et l’oméga du royaume de Danxomè », précise Dah Langanfin Aïhotogbé Glèlè, chef du canton de Cana, dans la Commune de Zogbodomè. Retraçant la courbe  du mouvement  migratoire de ses aïeux  sur le plateau de Danxomè, le dignitaire de la cour royale d’Abomey a expliqué que Dogbagli Guinnou, l’ancêtre des Houégbadjavi, après Allada,  s’est installé  dans la forêt des gros gibiers communément appelée « Lanzoumè », située dans le village d’Aladaxo,  arrondissement de Cana. Nous sommes au 13ème siècle.  Ici, il  a vécu pendant plusieurs années en compagnie de ses cinq enfants. Il s’agit de  Gangnihessou,  Zanvoh, Dako-Donou,  Zon  et Djègbo.  Après la mort de leur père,  ils  se sont déplacés vers l’Est de Cana pour créer la localité de  Houawé. De cette région, Aho, fils de Gangnihessou plus connu sous le nom fort  de  Houégbadja est allé créer  Agbomè. Tout en approuvant cette courbe reconstituée par Dah Langanfin Aïhotogbé Glèlè, Bah Bachirou  Nondichao apporte une petite nuance. Selon lui, Dogbagli Guinnou et sa suite n’ont pas vécu à Aladaxo pendant longtemps. « Ils ont juste fait une escale pour une pause de quelques jours». Poursuivant ses explications, Bah Bachirou Nondichao se souvient que Cana, à l’origine, s’appelait Za. Sa position  géographique par rapport à Danxomè a aiguisé  la convoitise du roi Tégbéssou. Ce souverain en a fait sa base arrière  où il a installé ses divinités importantes, conservé ses biens utilitaires  et son palais princier. Il sera rejoint plus tard par Glèlè et Guézo qui y ont également construit un de leur palais princier. Avant de concrétiser son rêve, Tégbéssou s’est rapproché des habitants de la localité de Za pour partager avec eux sa vision. Ces derniers y ont opposé une résistance farouche parce qu’ils ont entrevu à travers cette initiative de Tégbéssou une sorte de « colonisation ».  Ne voulant pas aliéner leur liberté, ils n’ont pas cédé, malgré toutes les concessions du roi. Ainsi, le souverain a fait recours à la force pour les chasser tous. De ce fait, tout en conservant leur nom du départ, ils  ont élu domicile derrière Tindji pour fonder les environs. Le terrain étant balisé, Tégbéssou a reconstitué le village avec des communautés cosmopolites et le  rebaptisa Cana qui signifie ‘’venir de tous les horizons’’. Bah Bachirou Nondichao, a précisé que de toutes les thèses montées pour justifier le fondement de Cana, celle évoquée ici est plus plausible. Au regard de sa  position stratégique, cette contrée est  devenue la terre sainte du royaume de Danxomè parce qu’elle abrite son  précieux patrimoine.

Z.T