‘’Tédùdù nù Fêboxosu’’ : Sunmadjèhouéyin et ses ministres offrent la nouvelle igname à l’égrégore du Bô

Dada Sunmadjèhouéyin, chef suprême du culte du Bô et ses ministres communément appelés ‘’Gbonougan’’ ont sacrifié au rituel d’offrande de la nouvelle igname à la divinité ‘’Fêboxosu’’. C’était le dimanche 07 septembre 2025, sur le site de la Communauté Bô Hountomey Bô-Vodun, installé le 22 avril 2025, par le père fondateur de l’Association nationale des acteurs du savoir endogène et de la médecine africaine (Anasema), Sa pureté Vénéré dada Sunmadjèhouéyin.

Les Boïzan peuvent désormais consommer la nouvelle igname. Condition sine qua none, ils ont sacrifié, le dimanche 07 septembre 2025, au rituel d’offrande de la nouvelle igname à la divinité ‘’Fêboxosu’’. La purification des mains, des libations, l’immolation d’animaux et l’offrande de la nouvelle igname à l’égrégore du Bô sont les moments forts qui ont marqué ce rituel. Selon Sa pureté Vénéré dada Sunmadjèhouéyin, chaque année, quand la nouvelle igname apparaît, les ténors de l’ordre endogène font des libations à leurs divinités et leur font manger la nouvelle igname. « L’igname en elle-même est une énergie positive qui incarne la longévité, le bonheur et tout puisque déjà sous la terre elle fait neuf mois comme l’être humain dans le ventre de sa mère », a expliqué le président de l’Anasema. Il ajoute que c’est le tubercule consacré à l’immolation aux divinités. « Nous sommes venus sur ce site pour faire manger la nouvelle igname à l’égrégore, à toutes les entités de lumière qui consacrent le Bô au Bénin, comme le font les adeptes d’autres divinités, pour demander en retour sa grâce, sa bénédiction, sa force et son énergie afin de bénéficier de son accompagnement dans toutes nos entreprises », a fait savoir dada Sunmadjèhouéyin. Dans les différentes prières, les Boïzan ont prié sur la Nation et le chef de l’Etat pour que ce qu’il pense de meilleurs sur les Béninois se réalise. A l’endroit du peuple, il a rappelé que le Bô est le socle du développement, le socle de toutes les entités. Il les invite donc à porter désormais un regard positif sur le Bô.   

Odi I. Aïtchédji